Het portaal leidt naar een vestibule met twee traveeën, van waaruit telkens één deur leidt naar het klokkenhuis, de lagere kloostergang en het interieur van de kerk. Dit is een overzichtelijke hallenkerk. Het heeft een enkel schip en zes traveeën. Het licht valt vanuit het zuiden binnen door twee rijen ramen boven elkaar.
De galerij in het westen rust op vier slanke granieten pilaren en diende tijdens de kloosterperiode als koorruimte voor de nonnen.
Vergeleken met het schip is het koor in het oosten lager en inspringend aan de zijkant. Het heeft drie traveeën en een recht kooreinde. De twee hoofdaltaarstukken zijn het werk van Johann Wolfgang Dallinger uit ongeveer 1690 en beelden scènes uit het leven van de beschermheilige van de kerk uit. Het belangrijkste schilderij, dat de tenhemelopneming van de heilige toont, werd in de vorige eeuw gedeeltelijk overschilderd. Toen het interieur van de kerk in 1984 werd gerenoveerd, herstelde restaurateur Friedrich Fuchs het in zijn oorspronkelijke vorm. Het tabernakel op het hoofdaltaar dateert uit 1913 en is het werk van de kunstenaar Georg Wagner uit Braunau. Het oude tabernakel voor het hoofdaltaar werd na een eerdere restauratie in het linker zijaltaar geplaatst. Een mooi barok beeld van St Florian staat in een nis aan de noordelijke muur van het koor. Het werd in 1738 geschonken door een liefdadige non.
Binnenaanzicht van de parochiekerkHet altaar aan de linkerkant is gewijd aan Sint Dominicus, die op de hoofdafbeelding wordt afgebeeld met de Moeder Gods. De bovenste afbeelding toont de aanbieding van de rozenkrans aan de heilige. De figuren van heiligen uit de Dominicaanse orde die het altaar flankeren kunnen niet worden geïdentificeerd. De laatste figuur van Sint-Michaël moet worden benadrukt als een goed beeldhouwwerk. Een laatgotisch beeld van de Madonna is van uitstekende kwaliteit. Nadat het in de 19e eeuw was overgeschilderd, werd het bij een renovatie in 1979 in zijn oorspronkelijke vorm hersteld.
De plooien, de gezichtsuitdrukking en de engelen aan Maria's voeten verraden een vroeg werk van Hans Leinberger van rond 1510.
Het beeld is waarschijnlijk het enige overblijfsel uit de kunstschatten van de voormalige slotkapel van Windhaag, die Anna Prager aan het begin van de 16e eeuw opnieuw liet inrichten.
Het rechter zijaltaar is gewijd aan de heilige Agnes van Monte Policiano. De hoofd- en bovenste afbeelding tonen vergelijkbare motieven, namelijk de afbeelding van de heilige met de Moeder Gods. Van de figuren zijn een beschermengel als laatste figuur en de afbeelding van een Man van Smarten onder een baldakijnachtige expositietroon, die een geschenk was van Maria Theresia aan de nonnen van Windhaag en aan de binnenkant is voorzien van borduurwerk van de keizerin zelf, het vermelden waard.
Aan de noordelijke muur van het schip bevinden zich de preekstoel en de afbeelding van Onze-Lieve-Vrouw van Smarten uit de eerste helft van de 18e eeuw. Aan de linkerkant van het schip, onder de galerij, staat een prachtig kerstaltaar, vroeger ook wel het doopaltaar genoemd. Het altaarstuk, dat de geboorte van Christus uitbeeldt, wordt geflankeerd door beelden van de heilige Maria Magdalena (links) en de heilige Catharina (rechts). De laatste figuur van Maria met het Kind is ook het vermelden waard. Al deze beelden dateren van rond 1700 en de begrafenissen vonden plaats in de voormalige kloosterkerk tussen 1706 en 1738. De begravenen waren voornamelijk geestelijken: Pater Ambrosius Glöckl, een inwoner van Graz, biechtvader en predikant in het klooster, stierf op 9 maart 1706 en wordt herdacht door de inscriptie op de zuidelijke muur van de kerk onder de galerij, die werd ontdekt toen de kerk in 1984 werd geschilderd. Pater Ambrosius Seidl, 18 jaar lang biechtvader in het klooster, stierf op 30 maart 1733 en zijn grafsteen is nog steeds in de kerk te zien.
De apostelkruisen die op de zuid- en noordmuren geschilderd waren, werden ontdekt en opgefrist in 1984 toen de kerk opnieuw geschilderd werd. Een boven- en benedenkloostergang grenzen aan de noordkant van het schip. Deze werd na de opheffing van het klooster structureel met de kerk verbonden zodat de crypte van de nonnen in de onderste kruisgang niet ontheiligd hoefde te worden. De crypte zelf is leeg. In 1931 werd er een altaar van granieten stenen geplaatst en bedekt met een stenen plaat. De beenderen van de begraven nonnen werden in de gecreëerde holte gelegd. Volgens het dodenregister stierven er 75 Dominicaanse nonnen in de periode van 1676 tot 1830.
Klik op de knop "PDF nu creëren" om het document te creëren.
Loading...
Hartelijk dank voor uw belangstelling. Wij stellen nu een document voor u op. Dit kan een ogenblik duren. Zodra het pdf gereed is, wordt het in een nieuw tabblad geopend. Hiervoor dient u de pop-upblocker van uw browser voor onze website te deactiveren.